Cesaret ve Umut
Foto: Arif Çılak – Onur Kıntaş – Battal Demirbilek – Ersin Afacan – Erhan Erentürk
Sportif alanda zihinsel performans antrenörlüğü yapan NationalTurk yorumcusu Ersin Afacan’ın “Cesaret ve Umut” başlıklı yazısı;
Geçtiğimiz Cuma günü, Karşıyaka Belediyesi ile Felsefeciler Derneği İzmir Şubesi’nin birlikteliğiyle ilk kez düzenlenen ‘Karşıyaka Felsefe Günleri’ adlı panele katıldım. Felsefeci akademisyenlerin “Cesaret ve Umut” temalı konuşmalarını dinledim. Bu tür faydalı etkinliklerin daha çok yapılması kültürel gelişimimiz adına önemlidir. Bundan sonraki panellerin ise daha geniş bir salonda yapılması gerekiyor. Çünkü pek çok katılımcı geri dönmek zorunda kaldı.
Panelde, Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü Öğretim Üyesi Prof. Dr. Ahmet Arslan cesaret konusunda Aristoteles’e vurgu yaparken, emekli felsefe Profesörü Solmaz Zelyüt umut konusunda Spinoza’ya vurgu yaptı. Bu iki felsefeciyi dinlerken Karşıyaka’nın futbol takımı aklıma geldi. Geçtiğimiz sezonun ilk devresinde mental destek verdiğim bu takımı ziyaret etmek istedim ve paneldeki konuşmaların bitiminde onları ziyaret etmek için KSK Selçuk Yaşar Tesisleri’ne gittim. Ligde zor günler geçiren futbolcularla, biçimsel olmayan (informel) mental destek diyebileceğimiz şekilde, futbol kültürümüz ve KSK hakkında “Cesaret ve Umut” temalı, keyifli ve kaliteli bir sohbetimiz oldu.
Cesaret konusunda Aristoteles; cesaretin faziletten, korkaklığın rezaletten geldiğini ifade eder. Bun nedenle cesaret arzu edilmelidir. Korkaklık da önlenmelidir. Adil fiiller ve âdil insan adalet ile cesaretli fiiller ve cesur insan cesaretle beraber anılır. Adalet, cesaretten önce gelir. Çünkü herkes âdil olsaydı, cesaret hiç bir şeye yaramazdı. Hâlbuki herkes cesur olsaydı, adalet yine de faydalı olurdu. Cesaret göstermenin mutlaka en gerekli olduğu zaman gençliktir. İtidal hakkında da bu durum böyledir. Çünkü büyüklerinden ziyade, gençler arzularıyla tahrik edilmişlerdir. (1)
Umut konusunda Spinoza; insanların umut ve korku arasında zavallı bir şekilde bocaladığını ifade eder. Çünkü insan, zaman zaman da olsa, kuralların işe yaramadığı sıkıntılarla karşılaşmaktadır. Ayrıca kaderden dolayı, açgözlüce arzuladığı şansın belirsizliği ile karşı karşıya kalmaktadır. İnsanlar, bütün varlıklarını konulmuş kurallarla yönetebilseydi ya da kader her zaman onlardan yana olsaydı, insanlar hiçbir zaman batıl inançlı olmazdı. İnsan aklı genellikle kendine fazla güvenen ve gururlu bir yapıya sahiptir. Fakat umut ve korku üstünlük için birbirleri ile mücadele içindeyken akıl kolayca çelinir. (2)
“Cesaret ve Umut”, hem spor felsefesinin hem de spor psikolojisinin ortak konularındandır. Bu nedenle takım ve sporculara mental destek verecek bir profesyonelin cesaret ve umut konusunda, yukarıda değindiğim şekilde, felsefi bir temele sahip olması gerekmektedir. Bunun için de sık sık felsefe okumaları yapılmalıdır.
Dolayısıyla korkaklığın önlenmesi, cesaretin arzu edilmesi ile umut ve korku arasında umut lehine bir dengenin kurulması için takımlara, sporculara, antrenörlere, hakemlere, başkan ve yöneticilere MENTAL DESTEK ŞART…
Ersin Afacan / NationalTurk
KAYNAK
(1) Aristoteles; Organon V Topikler, Çev.;Ragıp Atademir, Milli Eğitim Yayımevi, İstanbul- 1996
(2) Spinoza, Baruch; Tanrıbilimsel Politik İnceleme, Çev.; Betül Ertuğrul, Biblos Yayınevi, İstanbul-2008
